نظام آموزه ی اخلاق بر اساس اصول آموزه ی دانش

کتاب نظام آموزه ی اخلاق بر اساس اصول آموزه ی دانش : بخشی از کتاب: شناخت بشری می‌تواند سرشت اخلاقی خویش را به روشی دوگانه با این (اجبار) مرتبط سازد از یک سو، فلان انسان چه بسا اجبار درونی فوق‌الذکر را از راه خودنگری به مثابه‌ی امری واقع بیابد ... فیشته در فضای فلسفی ما حتی اگر فیلسوفی ناآشنا نباشد، دست‌کم فیلسوفی است کـه آن‌چنان‌کـه باید و شـاید موردتوجه قرار نگـرفته است. علـت شـاید عظمت دو فیلسوفی باشد کـه پیش و پس از او در عرصه‌ی فلسفه‌ی آلمانی پیشگـام بودند و بر وی سایه افکندند: کانت و هگل. شاید هم غموض گـاه بیزارکننده‌ی پـاره‌ای از آثـار مشخصا فلسفی او مزید بر علت شده بـاشد. با وجود این، علت این غفلت هرچه باشد، مطالـعه‌ی آثـار او هر خواننده‌ای را متقاعد می‌کند کـه با فیلسوفی اصیل روبه‌روست، اندیشمندی طـراز اول و مؤسس کـه اگرچه، همچون هر فیلسوف اصیل دیگری، بر میراث فیلسوفان پیش از خود (در این مورد، عمدتا کانت) تکیه می‌کند، به‌هیچ‌وجه به آن‌ها قناعت نمی‌ورزد و به راه خود می‌رود. به‌ویژه مطالعه‌ی این اثر نشان می‌دهد که فیشته حتی در قلمروی اخلاق نیز (برخلاف آنچه گاه گمان می‌رود) در موضوعاتی بس اساسی راه خود را از کانت جدا می‌کند و دیدگاه‌هایی بدیع پیش می‌کشد که بعدها موردتوجه هگل و هوسرل و سارتر واقع می‌شوند و...